ختنه ی زنان مسلمان ممنوع ؟!

(( ششم فوریه روز جهانی انزجار بین المللی علیه ختنه ی زنان مسلمان پایدار باد .))

ششم فوریه روز جهانی انزجار بین المللی علیه ختنه ی زنان مسلمان پایدار باد .

برداشتی شخصی :

نگاهی از نوع شتر با فهم شتر

زنان مسلمان در طول تاریخ اسلام شواهد رخدادهای عجیب ، غریب ، در نوع خود بی نظیر بر علیه حق و حقوق به تعویق افتاده ی خود بودند . و دربین این گیر و داد بی دادی با یکی از برداشتها و قانون شرع بنام ختنه شدن بعنوان نماد پاکی و پاکدامنی و رفتن نجاست از بدن  روبه رو شدن که البته این قانون مشمول حال دوستان محترم و اهل تسنن می باشد . این عمل غیر انسانی شرایط کنونی آنها به گونه ای ترسناک در قرن بیست و یکم در عصر مهندسی ژنتیک با چالشی بین المللی به دور از هر گونه باور و ملیت روبه رو کرده ی به گونه ای که دیگر شرایط مذهبی و ملیتی در این امر جایگاهی ندارد بلکه شرایط انسانی و پیشرفتهای علمی پزشکی یکی از بزرگترین مخالفین این مسئله وحشیانه و غیر انسانی می باشد .

به گزیده ای از یک داستان گوش فرا دهید :

روزی که کتابی را با عنوان گل صحرا به نوشته ی زنی مسلمان و اهل سومالی بنام واریس دیری را مطالعه کردم به واقع و با صداقت نمی دانستم مسئله ای بنام ختنه ی زنان در این جهان قرن بیست و یکمی وجود دارد طوری این کتاب مرا تحت تاثیر قرار داد و مطالبش مرا در فکر فرو برد که در بخشهایی از این کتاب اشک تاسف و خشم چشمانم را خیس می کرد .

داستان این کتاب به طور کلی از وضعیت زن مسلمان گرفتار به عقاید کاملا وحشیانه ی رهبران مذهبی است که بطور نهادینه در باور های مردم سومالی یکه تازی می کند داستان ، داستان اجهاب و تحمیل و اصول غیر انسانی و نابرابر زن ستیز می باشد ، داستان ، داستان دختری 13 ساله می باشد که از بیدادی تحمیل شده بر خود دل و فکر و ایمان خود را به دستان مهربان پروردگار سپرده و دل به دریای رهایی و آزادی می زند و خود و جان 13 ساله اش را برداشته و به کمک مادر خود دل به کویرهای سومالی زده و ورقهای داستان ما را ورق می زند به گونه ای تکان دهنده و دلخراش از بابت اینکه شروع و رفتار هر عملی ابتدا در افکار ما ریشه دارد آری واریس از زندان افکار بزرگان و پدران و مادران مذهبی سومالی رهایی می یابد . تا اینکه بعد از گذشت از هفتاد خان رستم اکنون به عنوان مدل لباس و عکس و داشتن خانواده و دو دختر در دنیا به زندگی خویش ادامه می دهد البته لازم به ذکر می باشد که در این لحظه حتما دوستان مذهبی پیش خود می گویند از چاله در آمد و به چاه تبلیغاتی شیطان بزرگ افتاد اما من مخالف این نظرم زیرا حتما واریس دیری الان که به عنوان مدل لباس و عکس خود را در معرض دید مردان مسلمان و یهودی و جهود و مسیحی و نامحرمانو بی دینان و…. قرار می دهد چه چیز را با چه چیز عوض کرده است من این جواب را با اشار ه به قسمتی از داستان این خانم توضیح می دهم که اصلی ترین قسمت داستان است . صدرصد واریس در تصویر سازیهای ذهن خود زمانی را که دختر بچه ای بیش نبود و آن زن وحشتناک وحشی به گفته ی خود واریس با قطعه ای شیشه شکسته درکویرهای خشک و بی آب و علف سومالی با هزارن مورد بهداشتی بخشی از آلت تناسلیش را بریده و با نخ و سوزن آلت را به هم دوخته و مجرای کوچکی را برای خروج خون برای عادت ماهیانه و ادرار باقی می گذارد را در ذهن تداعی می کند از هر فرصت برابر برای زندگی بهتر نهایت استفاده را می برد . نظر شما چیست دوستان ؟

راستی واریس نام این زن سومالیایی در نماد ها و افکار مردم کویری ،  سومالیایی به بنام گل صحرا معنی می گردد . که نشان از پاکی پاکدامنی است .

( شبهایتان به شادی روزهایتان در پناه آزادی )

18-11-1387 برابر با ششم ژانویه 2009

یکی مثل واریس دیری بیچاره .

یکی مثل واریس دیری بیچاره از سومالی .

یکی به مانند واریس دیری از ملیت اندونزیایی .

عاملین اجرای ختنه در اندونزی